道心、道場與棋士 ──庾炅旻的異國圍棋之路
◎許饒和
橋本宇太郎九段說：「我的圍棋是經由空氣中傳染而增強的。」這句話說的是如果從早到晚都沈浸在圍棋的氛圍中，即使不能隨時跟著老師學習也能自然而然地增強。住在師父家的徒弟，必須擦拭棋盤、灑掃庭院，所有的工作都和自己的職業有關，因為總是呼吸著圍棋的氣息，在緊要關頭就都能化為無與倫比的潛力。
職業棋士研究會
今年五月初，陳詩淵七段的父母陳家欽、江衍娟夫妻與我碰面，談到詩淵即將退伍，面臨重回韓國棋院或續留台灣棋院的徬徨。斯時周俊勳剛獲LG杯世界棋王賽冠軍，引起媒體一陣陣狂熱報導。我們在熱烈討論下，決定由我來督導、策劃成立職業研究會，邀請了陳詩淵七段、庾炅旻五段、林至涵七段、周俊勳九段，並請張懷一初段擔任幹事，並從下一個星期開始第一次研究會。（而周俊勳九段因賽事忙碌不克參加；林至涵則不定期出席）研究會從早上十時開始，熱烈進行至黃昏，研究會的宗旨是為參與棋士會定下一個明確的努力目標──進軍世界棋壇。
多元的棋士發展之路
經過幾次研究會的參與，庾炅旻五段談到了他的夢想：成立“道場”訓練台灣優秀的孩子。他說：「我出身於韓國金原道場，是金老師的第一個徒弟。當時金老師一個人帶著我，從棋藝指導到生活起居都照顧得無微不至，就像我的爸爸。」金原先生是與李昌鎬一同晉段的韓國職業棋士，除了收第一個徒弟庾炅旻之外，後來弟子也愈收愈多，其中較出名的有趙惠連（韓國第五屆女流名人戰冠軍）、洪旼杓、李玟真、洪性志、朴進率等。
金原道場已成為韓國新堀起的名道場，金老師1967年出生，是有獨特想法的棋士，他認為棋士應有自己的抱負：成為競賽型的一流棋士、或以教育下一代為目標的師範型棋士、甚至著書立說成為學術、文化型棋士；或以電視講棋為目標的宣傳普及型棋士。棋士的出路是多元的，如果只鎖定在最高層級的比賽舞台，大約只有百分之十左右的人能夠如願。少年時候的炅旻就深深地被金老師的“傳承棋道”的大願所打動。來到台灣就是為了實現“成立道場”的心願。
圍棋道場是求道的聖地
台灣對“圍棋道場”的精神與經驗是比較陌生的，日、韓兩國的道場歷史悠久，成果非凡。所謂“道場”乃是變化生徒氣質，激發他們求道之心的地方。“道”乃指棋藝之道，與棋士之道。“場”：是一種氣氛，在這裡莊嚴、肅穆，是全心全力探索棋道的聖地。道場的主持老師，是經師，是人師──在棋藝上要有一定的功力（最好是現役的好手）；而人格、人生觀、思想、行為舉止，也必須堪為生徒之表率。
日本的圍棋大教育家木谷實九段，門下弟子好手雲集。「木谷道場」引領日本棋壇風騷數十年，例如棋之美學大竹英雄、天煞星加藤正夫、宇宙流武宮正樹、精確小林光一、鬥魂趙治勳都先後成為棋壇霸者，他們每個人棋風各異，寫下無數動人的篇章。這樣以一個人的力量，改寫整個日本棋史，木谷老師堪稱空前絕後。木谷老師雖然三次挑戰本因坊失敗，他的內弟子們卻一次又一次的為他奪下無數次的榮冠，這就是薪火相傳，生生不息的「棋道傳承」！
殷殷虔願，深切動人
我深為庾炅旻的心願所感動，決定為他完成願望。經過討論後，“道場”以他為住持老師，陳詩淵、張懷一為教師，並請潘善琪七段、林子淵七段、黃翊祖七段為客座教師，由我來擔任導師。希望以集體的力量，眾志成城來完成作育英才的大願。
庾炅旻在台灣棋院的幫助下，在那裡有幾個學生。他的在外設立“道場”之心願，並未與陳國興秘書長作充分溝通。我事後知曉，覺得於情於理事有未妥，所以特地到台灣棋院拜訪陳祕書長，恰巧翁明顯董事長、張遠鍚夫妻（張栩的父母）也在場。談起了道場之事，翁董朗笑：「很好！很好！職業棋士成立道場是好事！台灣棋院本身不必設立道場，棋院是公器，是公正辦比賽的地方，是給大家公平競賽的舞台！」目前棋壇有林聖賢道場、彭景華道場、陳秋龍棋苑、還有陳永安、周奎宏……也致力於訓練高段小棋士，這些人都在為培育優秀的下一代而努力。“道場文化”必須在台灣澎渤發展，在百花齊放之下，台灣棋壇界才有更美好的明天。
我再次問炅旻，如果學生不多，他是否也願意投入那麼長的時間（星期一至星期五，每日下午兩點至六點），他說：「這是我的心願，就算是只有一、兩個學生，我也心甘情願！」好了！沒有必要猶豫了！只有不計代價的進行下去。問題是，“道場”能給學棋的孩子帶來什麼不一樣的訓練呢？
棋道涵養與精神力
棋士的養成，首要在精神力！
棋士之氣質、棋道涵養，要從小訓練起。以日本棋院為例：棋士出道大多在14歲至17歲之間，通過了「職業棋士資格考試」一關，就成為「專家棋士」，被尊稱為「先生」（老師之意），在棋院中被尊崇著，其地位凌駕在一般職員之上。而棋士本身除了棋藝上的繼續研修外，大多會學習書道（書法），以加強自己的文化素養。一般來說：成為「專家棋士」，在生活上、經濟上已能獨立，提早成為大人。同年齡的青少年此時對家庭的依賴性都還很大哩！
小棋士要養成獨立、堅強、沈穩、靈慧的特質，也非一朝一夕之功。
道場中的孩子們，個性千差百異，其所來自之「原生家庭」、家規、家訓也各各不同。在這樣的團體裡如何被同儕所敬服，是一段性格磨鍊的歷程，也是同學之間人際關係之調適。以下略述道場的訓練目標。
篤實、積極、虛心求道
1.學習態度認真：如何才能「全神貫注」？在每日的研修中，能夠靜心、意定地打譜；實戰檢討中的虛心體會；心無旁騖地釘在棋盤上，日久必功成。
2.積極心態的建立：在每一盤對局中，全力以赴，絕不輕率落子。不可因局部的失利而灰心喪志，全局的舞台是如此?廣，要以積極的心態，不斷地尋求勝機，激發出「鬥魂」──以死生之心面對棋盤，如此就能練就出膽識與氣魄。
3.以成為「大棋士」深自期許：圍棋的內容「深奧幽玄」，只有終身懸命以探索之，非如疾風可迅至。在無止境的淬鍊中，「眼光高遠」，行棋就會篤實。「師法乎上，得乎其中」，就算不能成為大棋士，也能成就其心智的長成。
4.變化氣質，邁向成熟：謀定而後動；臨困局而心不亂；重重劫難中發現勝利之曙光；優勢中的不鬆懈….。這些都是實戰中必須養成之習慣。活力、安詳、充實與永續進步，是棋士的特質與幸福之所在。
(刊載於棋道雜誌2007年7月刊)
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庾炅旻──來自漢江的夢幻棋士
庾炅旻五段，一個俊帥的年輕人，來自韓國棋院。1999年以第一名成績晉入韓國棋院初段，次年在第四屆新銳職業十傑賽戰獲第十名佳績。2002年升三段，2004年升四段。在棋力不斷晉升，前途光明之際，他突然向韓國棋院申請來台灣棋院擔任客座棋士，在棋院內部引起一陣驚異之聲，隨後院方抱持樂觀其成的態度，並與台灣棋院積極連絡。炅旻終於于於2005年9月22日開始在台灣棋院下出第一盤職業賽。2006年擊敗周俊勳勇奪中環杯冠軍，同年還獲得新人王冠軍，及天元賽亞軍（冠軍為周俊勳九段 ）。
橋本宇太郎九段說：「我的圍棋是經由空氣中傳染而增強的。」這句話說的是如果從早到晚都沈浸在圍棋的氛圍中，即使不能隨時跟著老師學習也能自然而然地增強。住在師父家的徒弟，必須擦拭棋盤、灑掃庭院，所有的工作都和自己的職業有關，因為總是呼吸著圍棋的氣息，在緊要關頭就都能化為無與倫比的潛力。
職業棋士研究會
今年五月初，陳詩淵七段的父母陳家欽、江衍娟夫妻與我碰面，談到詩淵即將退伍，面臨重回韓國棋院或續留台灣棋院的徬徨。斯時周俊勳剛獲LG杯世界棋王賽冠軍，引起媒體一陣陣狂熱報導。我們在熱烈討論下，決定由我來督導、策劃成立職業研究會，邀請了陳詩淵七段、庾炅旻五段、林至涵七段、周俊勳九段，並請張懷一初段擔任幹事，並從下一個星期開始第一次研究會。（而周俊勳九段因賽事忙碌不克參加；林至涵則不定期出席）研究會從早上十時開始，熱烈進行至黃昏，研究會的宗旨是為參與棋士會定下一個明確的努力目標──進軍世界棋壇。
多元的棋士發展之路
經過幾次研究會的參與，庾炅旻五段談到了他的夢想：成立“道場”訓練台灣優秀的孩子。他說：「我出身於韓國金原道場，是金老師的第一個徒弟。當時金老師一個人帶著我，從棋藝指導到生活起居都照顧得無微不至，就像我的爸爸。」金原先生是與李昌鎬一同晉段的韓國職業棋士，除了收第一個徒弟庾炅旻之外，後來弟子也愈收愈多，其中較出名的有趙惠連（韓國第五屆女流名人戰冠軍）、洪旼杓、李玟真、洪性志、朴進率等。
金原道場已成為韓國新堀起的名道場，金老師1967年出生，是有獨特想法的棋士，他認為棋士應有自己的抱負：成為競賽型的一流棋士、或以教育下一代為目標的師範型棋士、甚至著書立說成為學術、文化型棋士；或以電視講棋為目標的宣傳普及型棋士。棋士的出路是多元的，如果只鎖定在最高層級的比賽舞台，大約只有百分之十左右的人能夠如願。少年時候的炅旻就深深地被金老師的“傳承棋道”的大願所打動。來到台灣就是為了實現“成立道場”的心願。
圍棋道場是求道的聖地
台灣對“圍棋道場”的精神與經驗是比較陌生的，日、韓兩國的道場歷史悠久，成果非凡。所謂“道場”乃是變化生徒氣質，激發他們求道之心的地方。“道”乃指棋藝之道，與棋士之道。“場”：是一種氣氛，在這裡莊嚴、肅穆，是全心全力探索棋道的聖地。道場的主持老師，是經師，是人師──在棋藝上要有一定的功力（最好是現役的好手）；而人格、人生觀、思想、行為舉止，也必須堪為生徒之表率。
日本的圍棋大教育家木谷實九段，門下弟子好手雲集。「木谷道場」引領日本棋壇風騷數十年，例如棋之美學大竹英雄、天煞星加藤正夫、宇宙流武宮正樹、精確小林光一、鬥魂趙治勳都先後成為棋壇霸者，他們每個人棋風各異，寫下無數動人的篇章。這樣以一個人的力量，改寫整個日本棋史，木谷老師堪稱空前絕後。木谷老師雖然三次挑戰本因坊失敗，他的內弟子們卻一次又一次的為他奪下無數次的榮冠，這就是薪火相傳，生生不息的「棋道傳承」！
殷殷虔願，深切動人
我深為庾炅旻的心願所感動，決定為他完成願望。經過討論後，“道場”以他為住持老師，陳詩淵、張懷一為教師，並請潘善琪七段、林子淵七段、黃翊祖七段為客座教師，由我來擔任導師。希望以集體的力量，眾志成城來完成作育英才的大願。
庾炅旻在台灣棋院的幫助下，在那裡有幾個學生。他的在外設立“道場”之心願，並未與陳國興秘書長作充分溝通。我事後知曉，覺得於情於理事有未妥，所以特地到台灣棋院拜訪陳祕書長，恰巧翁明顯董事長、張遠鍚夫妻（張栩的父母）也在場。談起了道場之事，翁董朗笑：「很好！很好！職業棋士成立道場是好事！台灣棋院本身不必設立道場，棋院是公器，是公正辦比賽的地方，是給大家公平競賽的舞台！」目前棋壇有林聖賢道場、彭景華道場、陳秋龍棋苑、還有陳永安、周奎宏……也致力於訓練高段小棋士，這些人都在為培育優秀的下一代而努力。“道場文化”必須在台灣澎渤發展，在百花齊放之下，台灣棋壇界才有更美好的明天。
我再次問炅旻，如果學生不多，他是否也願意投入那麼長的時間（星期一至星期五，每日下午兩點至六點），他說：「這是我的心願，就算是只有一、兩個學生，我也心甘情願！」好了！沒有必要猶豫了！只有不計代價的進行下去。問題是，“道場”能給學棋的孩子帶來什麼不一樣的訓練呢？
棋道涵養與精神力
棋士的養成，首要在精神力！
棋士之氣質、棋道涵養，要從小訓練起。以日本棋院為例：棋士出道大多在14歲至17歲之間，通過了「職業棋士資格考試」一關，就成為「專家棋士」，被尊稱為「先生」（老師之意），在棋院中被尊崇著，其地位凌駕在一般職員之上。而棋士本身除了棋藝上的繼續研修外，大多會學習書道（書法），以加強自己的文化素養。一般來說：成為「專家棋士」，在生活上、經濟上已能獨立，提早成為大人。同年齡的青少年此時對家庭的依賴性都還很大哩！
小棋士要養成獨立、堅強、沈穩、靈慧的特質，也非一朝一夕之功。
道場中的孩子們，個性千差百異，其所來自之「原生家庭」、家規、家訓也各各不同。在這樣的團體裡如何被同儕所敬服，是一段性格磨鍊的歷程，也是同學之間人際關係之調適。以下略述道場的訓練目標。
篤實、積極、虛心求道
1.學習態度認真：如何才能「全神貫注」？在每日的研修中，能夠靜心、意定地打譜；實戰檢討中的虛心體會；心無旁騖地釘在棋盤上，日久必功成。
2.積極心態的建立：在每一盤對局中，全力以赴，絕不輕率落子。不可因局部的失利而灰心喪志，全局的舞台是如此?廣，要以積極的心態，不斷地尋求勝機，激發出「鬥魂」──以死生之心面對棋盤，如此就能練就出膽識與氣魄。
3.以成為「大棋士」深自期許：圍棋的內容「深奧幽玄」，只有終身懸命以探索之，非如疾風可迅至。在無止境的淬鍊中，「眼光高遠」，行棋就會篤實。「師法乎上，得乎其中」，就算不能成為大棋士，也能成就其心智的長成。
4.變化氣質，邁向成熟：謀定而後動；臨困局而心不亂；重重劫難中發現勝利之曙光；優勢中的不鬆懈….。這些都是實戰中必須養成之習慣。活力、安詳、充實與永續進步，是棋士的特質與幸福之所在。
(刊載於棋道雜誌2007年7月刊)
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庾炅旻──來自漢江的夢幻棋士
庾炅旻五段，一個俊帥的年輕人，來自韓國棋院。1999年以第一名成績晉入韓國棋院初段，次年在第四屆新銳職業十傑賽戰獲第十名佳績。2002年升三段，2004年升四段。在棋力不斷晉升，前途光明之際，他突然向韓國棋院申請來台灣棋院擔任客座棋士，在棋院內部引起一陣驚異之聲，隨後院方抱持樂觀其成的態度，並與台灣棋院積極連絡。炅旻終於于於2005年9月22日開始在台灣棋院下出第一盤職業賽。2006年擊敗周俊勳勇奪中環杯冠軍，同年還獲得新人王冠軍，及天元賽亞軍（冠軍為周俊勳九段 ）。
