意志力與心智能力的提昇──優良的棋士性格
◎許饒和
下棋與性格
下棋要下得好是要有棋士的性格，也就是適合下棋的性格。一個人以怎麼樣的心態面對這個世界就慢慢養成某種性格，而良好性格的養成也是圍棋教育的重點之一。
每個孩子在很小的時候就會展現不一樣的傾向，其教養方式也不一樣。有的小孩只要稍微稱讚一下，就產生較大的學習動力，屬於自動自發型的。也有一種是被動型 的。有的孩子是喜歡動腦筋的遊戲，有的是喜歡嬉鬧、玩耍；圍棋本質上是有其條理性的．無釐頭是不行的。這個性格面的養成家長是很重要的。爸爸是怎麼樣，媽 媽是怎麼樣，其影響是很大的，這是一個身教與典範的問題。
人格則是做為一個獨立體，其各方面的特?，可以從意志、感情，心智這三方面來看。譬如有的人在感情的自控力是弱的，通俗話來說是EQ不好。意志是說面對一種不利的環境，他能夠撐下去，一種強毅的性格。王立誠曾下過一盤棋（世界冠亞軍賽），那時他的耳朶痛，醫生勸他不要下。但他用意志力撐過去了，而且贏了。超一流棋士的意志力是非常強大的，強到可怕的地步。
「心智」是廣義的，包含了知性、悟性、靈感等，主要指的是人類的心智智慧這方面。這一部分當然是可以訓練。而一般人卻將它當成是一種知識的增加；一般的老師都可以教知識，例如如何讀書，如何背書等，但這些都不是智慧。
同樣教十個孩子，為什麼有的孩子就是特別突出呢？如何消化，如何解釋，如何運用，碰到臨場是怎麼表現的，新狀況時是否能連結到他曾經所學過的東西，突然迸出一種靈感，這些都在「心智」這一項去探討的。
意志力
如果要靠圍棋吃飯的話，意志力是非常重要的。頂尖的棋士都有超強的意志力，有的人棋藝非常強可是拿不到頭銜，這與意志力也是有關係。意志力最難得的就是可以 忍受最低潮，最枯躁、最不良的狀況，而依然保持著意識的高昂狀態。在很爽快的環境下，大家是都可以堅持下去的，例如如溜冰、玩水等，小朋友是可以玩三、四 小時而不累的，這是不能說意志堅強的，因為這每一個人都可以做得到的。快樂的事情可以做很久而不累，這不能稱為意志力。在處理一個東西有困難的時候，甚至 是很難時，卻可以耐著心，一步一步地要將其解開，這才是意志力的展現。
這個在棋院中也可以看得到：有個小朋友林洵在跟大人下棋，旁邊的人都在嚷著：「小朋友你輸了，可以投降了！」但是，這個小朋友仍然充耳不聞，仍然瞪著棋盤一 直看，幾乎不動，十五分鐘後，他下出來了，但旁人已經都不耐煩了，但小朋友下出來後，對方無解，因為下面的變化，這個小朋友都已經算完了。
意志力帶來定力
意志力可以帶來定力。因為我們的心中有所堅持，盯注目標有非完成不可的決心，就能抵抗外界的干擾。而這個在生活上也是可以訓練的。例如小朋友可以訓練做 家事，不止是讀書、下棋而已，可以從日常的生活習慣去建立其意志力。意志力最簡單的應用面就是「完成一件事情有始有終，不受困擾能將其完成的內在堅持力。」假如家長認為小朋友應該努力去做好某一件事，但孩子卻不願完成，這孩子應有允分的理由才可以不做，若沒有充分的理由，就應使其完成。切忌，學個十樣 才藝十樣鬆，那還不如選個一、兩樣深入學習，這樣才能接觸到該才藝的高難度面，也才能訓練孩子高度的能力。
感性、智性、意志以及生活習慣、讀書等的訓練，與別人的相處的經驗，久了就會形成其人格特質。這個人格特質每一個人是不一樣的，會形成鮮明的個性、作風。
棋力的進步與精神力有密切的關係。而精神力的培養家長可以扮演重要的角色。我們給孩子的資源，一種是金錢，另一種則是用愛心與耐心陪他成長。金錢所帶來的效益是有侷限性的。像中國大陸有的人賣房子讓孩子到北京學棋，但若沒有正確的教養觀念，也不見得能下得出來。但，家長老師充分配合，花很大的心力去關注孩子，對孩子而言這就是非常大的資源。我有時會被一些爸爸媽媽所感動，也就是當孩子狀況很差時，有些父母親會耐心陪伴，像常昊、朴文堯的家長，都是令人深深感動的例子。只要有心，父母親都是孩子的守護神。
那我們看看守護神應該做那些工作？「精神力」可說是父母親協助孩子的一個很大的重點，因為它與生活習慣有密切的關係。不可能說下棋很有意志力，平常做事是沒有意志力的。「棋藝」部分則交給老師與老師所建立的團體。每一個一流的棋士都是在團體中成長的──在尊師重道中長成。
棋要進步，第一個要有精密細算的部分，這個部分家長可以幫一點忙，可以督促孩子多做題目，例如詰棋、手筋（這些都是有標準答案的），接觸戰則要靠老師了。教 孩子做題目的老師很多，但能教接觸戰的老師就比較少了。能與各種棋風的大人下則進步最快。另外則是思想的、創意的教育。
「智慧」──從知識吸收到靈活運用
知性、悟性、甚至是靈感，都是包含在廣義的心智裡，我們也可以講這是人的智慧面。這些地方有高低之分，要如何訓練呢？第一要訓練思考模式，第二應用思考模式在其所碰到的問題中如何去消化、解釋，如此一來，在面對知識的態度就不太一樣了。
譬如中國流、三連星，很多小朋友都會學會了三連星，但是有的小朋友會進一步去思考三連星的原理，作用在哪裡，於是他就跳脫了三連星那個表面型式。
武宮正樹真正厲害的不是三連星，而是「宇宙流」也就是自然流，怎樣在大區域當中的棋子之配合。武宮對此的領悟是非常強的──有時在廣大的中原一帶落子，其適 切著點很難算計出來，但是他很快就「感覺」要在這裡或那裡下，大區域整個的配合，其感覺力是非常強的。而這樣流傳下來的棋譜，很多小朋友依樣畫葫蘆，更甚者有的小朋友卻中拇毒了，為了追求一個大模樣，但旁邊的空都被對手搶光光，實質上空是不如對方的。於是「宇宙流」變成了「包伏流」、「無空流」！
然而，武宮正樹是非常靈活的，在型式上弄成一個超級的模樣，如果要破它，他就轉換過來，甚至用其強大的攻擊力，直接殲滅來犯敵軍，如果對方為了侵入中原，東 損西虧，他也不用圍得那麼大，因為別的地方已取償回來。「高效率的組合」、「強大的攻擊力」與「靈活轉換的能力」，才是武宮正樹「宇宙流」的精髓。他的白 棋下得漂亮，才真正讓人折服。
所以在「智慧」層面，我們所要訓練的是非常重要一項：不是純粹知識、記憶的，而是真正非常靈活流暢。用通俗話來講就是能夠舉一反三，觸類旁通。相反地，就是 僵化，背了很多，但是每次都是那樣子下法。即使整個大型式的結構都不一樣了，還是一成不變地背。
這不止是下圍棋，讀書也是同樣的道理，只是會背，雖說一路 讀書頗順，但到了大學之後就要見真章了。高中以前由考試成績決定誰比較厲害，進到大學就不是了。也就是進到了某個領域，真正要謀生的領域，就需真本事，真 本事要就靈活流暢、應對自如。這就是從「考試教育」走向「素質教育」。
那麼什麼是「靈活」呢？就是能夠隨機應變，恰到好處。下棋也是一樣的，不能隨機應變，而是硬背硬套，一遇到棋力比你強的就破功了。
具體地來說，就是在吸收知識的過程當中，其內在的能力如何提昇。如果只吸收知識就可以了，那麼電腦就超過人類太多了！然人的厲害之處在於經過悟性、知性、靈感，舊有的組合會產生新的組合方式，甚至無中生有的奇思、異想，這就是創造、進化。
（刊於棋道雜誌民國95年12月）
下棋與性格
下棋要下得好是要有棋士的性格，也就是適合下棋的性格。一個人以怎麼樣的心態面對這個世界就慢慢養成某種性格，而良好性格的養成也是圍棋教育的重點之一。
每個孩子在很小的時候就會展現不一樣的傾向，其教養方式也不一樣。有的小孩只要稍微稱讚一下，就產生較大的學習動力，屬於自動自發型的。也有一種是被動型 的。有的孩子是喜歡動腦筋的遊戲，有的是喜歡嬉鬧、玩耍；圍棋本質上是有其條理性的．無釐頭是不行的。這個性格面的養成家長是很重要的。爸爸是怎麼樣，媽 媽是怎麼樣，其影響是很大的，這是一個身教與典範的問題。
人格則是做為一個獨立體，其各方面的特?，可以從意志、感情，心智這三方面來看。譬如有的人在感情的自控力是弱的，通俗話來說是EQ不好。意志是說面對一種不利的環境，他能夠撐下去，一種強毅的性格。王立誠曾下過一盤棋（世界冠亞軍賽），那時他的耳朶痛，醫生勸他不要下。但他用意志力撐過去了，而且贏了。超一流棋士的意志力是非常強大的，強到可怕的地步。
「心智」是廣義的，包含了知性、悟性、靈感等，主要指的是人類的心智智慧這方面。這一部分當然是可以訓練。而一般人卻將它當成是一種知識的增加；一般的老師都可以教知識，例如如何讀書，如何背書等，但這些都不是智慧。
同樣教十個孩子，為什麼有的孩子就是特別突出呢？如何消化，如何解釋，如何運用，碰到臨場是怎麼表現的，新狀況時是否能連結到他曾經所學過的東西，突然迸出一種靈感，這些都在「心智」這一項去探討的。
意志力
如果要靠圍棋吃飯的話，意志力是非常重要的。頂尖的棋士都有超強的意志力，有的人棋藝非常強可是拿不到頭銜，這與意志力也是有關係。意志力最難得的就是可以 忍受最低潮，最枯躁、最不良的狀況，而依然保持著意識的高昂狀態。在很爽快的環境下，大家是都可以堅持下去的，例如如溜冰、玩水等，小朋友是可以玩三、四 小時而不累的，這是不能說意志堅強的，因為這每一個人都可以做得到的。快樂的事情可以做很久而不累，這不能稱為意志力。在處理一個東西有困難的時候，甚至 是很難時，卻可以耐著心，一步一步地要將其解開，這才是意志力的展現。
這個在棋院中也可以看得到：有個小朋友林洵在跟大人下棋，旁邊的人都在嚷著：「小朋友你輸了，可以投降了！」但是，這個小朋友仍然充耳不聞，仍然瞪著棋盤一 直看，幾乎不動，十五分鐘後，他下出來了，但旁人已經都不耐煩了，但小朋友下出來後，對方無解，因為下面的變化，這個小朋友都已經算完了。
意志力帶來定力
意志力可以帶來定力。因為我們的心中有所堅持，盯注目標有非完成不可的決心，就能抵抗外界的干擾。而這個在生活上也是可以訓練的。例如小朋友可以訓練做 家事，不止是讀書、下棋而已，可以從日常的生活習慣去建立其意志力。意志力最簡單的應用面就是「完成一件事情有始有終，不受困擾能將其完成的內在堅持力。」假如家長認為小朋友應該努力去做好某一件事，但孩子卻不願完成，這孩子應有允分的理由才可以不做，若沒有充分的理由，就應使其完成。切忌，學個十樣 才藝十樣鬆，那還不如選個一、兩樣深入學習，這樣才能接觸到該才藝的高難度面，也才能訓練孩子高度的能力。
感性、智性、意志以及生活習慣、讀書等的訓練，與別人的相處的經驗，久了就會形成其人格特質。這個人格特質每一個人是不一樣的，會形成鮮明的個性、作風。
棋力的進步與精神力有密切的關係。而精神力的培養家長可以扮演重要的角色。我們給孩子的資源，一種是金錢，另一種則是用愛心與耐心陪他成長。金錢所帶來的效益是有侷限性的。像中國大陸有的人賣房子讓孩子到北京學棋，但若沒有正確的教養觀念，也不見得能下得出來。但，家長老師充分配合，花很大的心力去關注孩子，對孩子而言這就是非常大的資源。我有時會被一些爸爸媽媽所感動，也就是當孩子狀況很差時，有些父母親會耐心陪伴，像常昊、朴文堯的家長，都是令人深深感動的例子。只要有心，父母親都是孩子的守護神。
那我們看看守護神應該做那些工作？「精神力」可說是父母親協助孩子的一個很大的重點，因為它與生活習慣有密切的關係。不可能說下棋很有意志力，平常做事是沒有意志力的。「棋藝」部分則交給老師與老師所建立的團體。每一個一流的棋士都是在團體中成長的──在尊師重道中長成。
棋要進步，第一個要有精密細算的部分，這個部分家長可以幫一點忙，可以督促孩子多做題目，例如詰棋、手筋（這些都是有標準答案的），接觸戰則要靠老師了。教 孩子做題目的老師很多，但能教接觸戰的老師就比較少了。能與各種棋風的大人下則進步最快。另外則是思想的、創意的教育。
「智慧」──從知識吸收到靈活運用
知性、悟性、甚至是靈感，都是包含在廣義的心智裡，我們也可以講這是人的智慧面。這些地方有高低之分，要如何訓練呢？第一要訓練思考模式，第二應用思考模式在其所碰到的問題中如何去消化、解釋，如此一來，在面對知識的態度就不太一樣了。
譬如中國流、三連星，很多小朋友都會學會了三連星，但是有的小朋友會進一步去思考三連星的原理，作用在哪裡，於是他就跳脫了三連星那個表面型式。
武宮正樹真正厲害的不是三連星，而是「宇宙流」也就是自然流，怎樣在大區域當中的棋子之配合。武宮對此的領悟是非常強的──有時在廣大的中原一帶落子，其適 切著點很難算計出來，但是他很快就「感覺」要在這裡或那裡下，大區域整個的配合，其感覺力是非常強的。而這樣流傳下來的棋譜，很多小朋友依樣畫葫蘆，更甚者有的小朋友卻中拇毒了，為了追求一個大模樣，但旁邊的空都被對手搶光光，實質上空是不如對方的。於是「宇宙流」變成了「包伏流」、「無空流」！
然而，武宮正樹是非常靈活的，在型式上弄成一個超級的模樣，如果要破它，他就轉換過來，甚至用其強大的攻擊力，直接殲滅來犯敵軍，如果對方為了侵入中原，東 損西虧，他也不用圍得那麼大，因為別的地方已取償回來。「高效率的組合」、「強大的攻擊力」與「靈活轉換的能力」，才是武宮正樹「宇宙流」的精髓。他的白 棋下得漂亮，才真正讓人折服。
所以在「智慧」層面，我們所要訓練的是非常重要一項：不是純粹知識、記憶的，而是真正非常靈活流暢。用通俗話來講就是能夠舉一反三，觸類旁通。相反地，就是 僵化，背了很多，但是每次都是那樣子下法。即使整個大型式的結構都不一樣了，還是一成不變地背。
這不止是下圍棋，讀書也是同樣的道理，只是會背，雖說一路 讀書頗順，但到了大學之後就要見真章了。高中以前由考試成績決定誰比較厲害，進到大學就不是了。也就是進到了某個領域，真正要謀生的領域，就需真本事，真 本事要就靈活流暢、應對自如。這就是從「考試教育」走向「素質教育」。
那麼什麼是「靈活」呢？就是能夠隨機應變，恰到好處。下棋也是一樣的，不能隨機應變，而是硬背硬套，一遇到棋力比你強的就破功了。
具體地來說，就是在吸收知識的過程當中，其內在的能力如何提昇。如果只吸收知識就可以了，那麼電腦就超過人類太多了！然人的厲害之處在於經過悟性、知性、靈感，舊有的組合會產生新的組合方式，甚至無中生有的奇思、異想，這就是創造、進化。
（刊於棋道雜誌民國95年12月）
