心靈花園的導遊（上）──不以成敗論英雄 迎接新圍棋教育
◎許饒和
「兒童」、「教育」、「圍棋」構成了兒童圍棋教學的三大要素，而兒童圍棋教育要做些什麼？該如何做？若要了解這些內涵，首先必須先來回顧一下台灣的圍棋教學史。
回顧台灣的圍棋教學史
在更早以前，兒童學習圍棋的風氣並不盛，當時，圍棋的師資是以高段棋士為主，他們的棋力十分高超，但是對孩童教育並不怎麼瞭解。我們可以稱這是台灣兒童圍棋教學的第一個階段。此一階段的成功之處在於將小學二、三年級以上具有圍棋天分與興趣的孩童們訓練了出來，但缺失則在於無法開啟幼兒的部分。
到了第二階段，圍棋漸有知名度，連傳媒也不斷地有圍棋的各種相關報導，家長們漸漸地弄清楚了「兒童」、「教育」、「圍棋」三者密不可分，他們十分願意讓孩童學棋。
此一階段，父母讓孩子學棋的目的並不是想讓他們成為職業棋士，而是體認到學圍棋的益處：例如，頭腦變得較為聰明靈活、比較容易控制情緒，個性也趨向開朗等等。此一階段圍棋老師的層面擴大了，從高段棋士到低段棋士都有。
第一階段的學棋人口，大部分是為了想成為一個專家而來的，也就是希望能成為一名職業棋士。
第二個階段則邁入肯定學圍棋的效用，單是能學棋就是一件很不錯的事情。
到了現在，則進了第三個階段──也就是必須將圍棋教育正式列入兒童教育中，將圍棋教育視為教育體系中十分重要的一環。我認為這是一個關鍵期，它急需教育專家的投入，包括幼兒與兒童的教育者，因為沒有了教育這一環，就會突顯學圍棋所產生的強大負作用。
走出勝負的世界 迎接新圍棋教育時代的來臨
那個強大的負作用是什麼呢？即是圍棋所帶來的一個殘酷的勝負世界。
假使一個孩子在學棋的過程中都沒有體會到圍棋樂趣，而只是知道輸贏，每次一輸就感到天崩地裂，苦不堪言，同時家長也認為勝負攸關面子問題而輸不起，這些皆可能導致孩子的人格傷害與價值觀錯置。
我就曾在比賽現場，親眼看到一位母親對輸的孩子摑了一巴掌。而大家也可以看到現在的圍棋比賽可說是多不勝數，每次動輒一、兩千人，這除了反映圍棋的人口激增外，我們也看到在比賽會場中圍棋教室招生的商業競爭，以及家長、老師、孩子們有著極強的勝負心態；這些皆使得圍棋朝向了一個不健康的方向發展。
假使，圍棋只是輸贏論英雄，那麼根本就沒有提倡的必要，還不如提倡電玩說不定更有意思！
也正因為如此，我們更應該提倡「教育的圍棋」，將圍棋的教育意義凸顯，這樣才不會使孩童淪為勝負的犧牲品。相反地，圍棋可以是他們生命成長中的最佳遊伴與良伴。因此，兒童、教育、圍棋三者是密不可分的，是三合為一的。
而一旦凸顯了圍棋的教育意義，我們將可以確定，圍棋將被吸納為教育體系的一環，並且在兒童教育發展教育史上扮演著一份重要的角色。這就是我認為兒童圍棋發展到現在，必須再往教育、文化層面向上提昇的關鍵時刻、歷史時刻。
光是技藝還不夠，優秀棋手還需要心、體、技的全方位提昇
「兒童」、「教育」、「圍棋」──排名第一的是「兒童」，第二為「教育」，圍棋則是第三序位。而圍棋的位置也可以調換成美術，變成「兒童、教育、美術」，或者是「兒童、教育、黏土」等等──這樣的意思是說，不管是圍棋、美術、黏土等都只是「工具性價值」。
所謂「工具性價值」，意指有了它，我們的生命可以更豐富、更有趣。但是若沒有兒童這個主體，那麼誰去親近這個工具呢？所以兒童是這當中的主角。
我們要知道人與人之間的差別並沒有那麼地大，最能直接改變個人命運的是教育。從二、三序位連起來即是「圍棋教育」，圍棋教育是諸多教育的一種，其內涵是透過圍棋怎樣去改變兒童，開發出他們生命中的各種豐富性、發展性，並使他們在圍棋的遊戲中自然、健康成長。
我們當然不是兒童中心主義者，除了兒童，家長與教師的地位是十分重要的，每一個兒童皆受到家長、教師的影響。那麼老師、家長該如何透過圍棋的媒介幫助孩童成長呢？
首先必須認識的是，好的教育，不僅是知識、技藝的增長，而是能夠改變一個人的心、體、技三方面，達到一種全面性的影響。
什麼是「心」的影響呢？「心」所涵蓋的範圍是十分廣泛的，通俗地來說，它包含了ＩＱ（智商）、ＥＱ（情緒商數）、ＳＱ（靈性商數）……等等。也就是說，人不會只有一面，而是多方面的組合，孩童與成人皆是如此。
再來談「體」。具體地講，「體」指的是身心的狀態。
我們在下棋時不只是動腦筋，而是全身體都在運作。我們可以發現，若將一個剛學棋的孩童之動作拍攝下來，其動作之多幾可達到一百多種不同的動作。然而隨著學棋的時間愈長，其動作也就愈來愈少，到最後照片所記錄的每張動作都差不多。
全世界下棋最不會激動的是韓國李昌鎬，李昌鎬外號「石佛」，從這個外號可以想見他不動如山的樣子。有人曾將他比賽的情形記錄下來，發現拍攝他三個鐘頭可能只照出兩、三種姿態。由李昌鎬的例子，我們可以知道，全神貫注於某個領域時，整個身心結構會改變，呈現出身心靈的高度有序態。
圍棋可以養生，但是勝負心太強者下太多則可能短命，甚至吐血而亡。日本圍棋史上都有許多的故事，例如吐血之局，耳赤之局等，皆反映出圍棋所帶來的身心反應變化。
例如，我認識一個職業棋士，我觀察到，他面臨不好的局勢時耳朶會開始紅，甚至漫延至整個臉，手就開始舉起來了，當他開始打頭時，大概大勢已去。這表示人在全神貫注時，心理與身體皆會表現出一些徵兆，反映出身心狀態。
基於職務之由，我見證了早年台灣職業棋士的發展。最早開始全台灣只有四位職業棋士，我時常擔任記譜的工作。其中印象深刻的有一盤棋從早上開始下，下完到檢討完畢已經是清晨四點了。此外，我本身也有長時間對奕比賽的經驗，曾經下過八個鐘頭。因此，對於專心下棋有深切的體會，也深知一個棋士要能夠脫穎而出，一定是需要全面性的提昇，光是技藝還不夠，心與體的調整同樣重要。
過去有個職業棋士陳士，曾拿過名人賽冠軍，後來到美國留學拿到博士學位。陳士平時給人的感覺是一副打瞌睡的樣子，但是在比賽時，他的眼睛就像探照燈一樣，明察秋亳、凝神專志。也正是這種超乎常人與一般水準的全神貫注精神，使得他可以打敗群雄，登上頂峰。當一個人展現全神貫注，也就是其心意識和體能結構呈現了高能量運作。
許多孩子學了很多的知識技藝，但是不解決心與體這兩個問題時，學圍棋對他們不見得是個好處。因為比賽成績不好，或是比賽的成績不如同學或親友的孩子，他可能發誓不再碰棋，成為勝負煎熬的受創者。所以心與體的問題應該獲得重視。（待續）
（刊載於棋道雜誌 民國95年8月刊）
「兒童」、「教育」、「圍棋」構成了兒童圍棋教學的三大要素，而兒童圍棋教育要做些什麼？該如何做？若要了解這些內涵，首先必須先來回顧一下台灣的圍棋教學史。
回顧台灣的圍棋教學史
在更早以前，兒童學習圍棋的風氣並不盛，當時，圍棋的師資是以高段棋士為主，他們的棋力十分高超，但是對孩童教育並不怎麼瞭解。我們可以稱這是台灣兒童圍棋教學的第一個階段。此一階段的成功之處在於將小學二、三年級以上具有圍棋天分與興趣的孩童們訓練了出來，但缺失則在於無法開啟幼兒的部分。
到了第二階段，圍棋漸有知名度，連傳媒也不斷地有圍棋的各種相關報導，家長們漸漸地弄清楚了「兒童」、「教育」、「圍棋」三者密不可分，他們十分願意讓孩童學棋。
此一階段，父母讓孩子學棋的目的並不是想讓他們成為職業棋士，而是體認到學圍棋的益處：例如，頭腦變得較為聰明靈活、比較容易控制情緒，個性也趨向開朗等等。此一階段圍棋老師的層面擴大了，從高段棋士到低段棋士都有。
第一階段的學棋人口，大部分是為了想成為一個專家而來的，也就是希望能成為一名職業棋士。
第二個階段則邁入肯定學圍棋的效用，單是能學棋就是一件很不錯的事情。
到了現在，則進了第三個階段──也就是必須將圍棋教育正式列入兒童教育中，將圍棋教育視為教育體系中十分重要的一環。我認為這是一個關鍵期，它急需教育專家的投入，包括幼兒與兒童的教育者，因為沒有了教育這一環，就會突顯學圍棋所產生的強大負作用。
走出勝負的世界 迎接新圍棋教育時代的來臨
那個強大的負作用是什麼呢？即是圍棋所帶來的一個殘酷的勝負世界。
假使一個孩子在學棋的過程中都沒有體會到圍棋樂趣，而只是知道輸贏，每次一輸就感到天崩地裂，苦不堪言，同時家長也認為勝負攸關面子問題而輸不起，這些皆可能導致孩子的人格傷害與價值觀錯置。
我就曾在比賽現場，親眼看到一位母親對輸的孩子摑了一巴掌。而大家也可以看到現在的圍棋比賽可說是多不勝數，每次動輒一、兩千人，這除了反映圍棋的人口激增外，我們也看到在比賽會場中圍棋教室招生的商業競爭，以及家長、老師、孩子們有著極強的勝負心態；這些皆使得圍棋朝向了一個不健康的方向發展。
假使，圍棋只是輸贏論英雄，那麼根本就沒有提倡的必要，還不如提倡電玩說不定更有意思！
也正因為如此，我們更應該提倡「教育的圍棋」，將圍棋的教育意義凸顯，這樣才不會使孩童淪為勝負的犧牲品。相反地，圍棋可以是他們生命成長中的最佳遊伴與良伴。因此，兒童、教育、圍棋三者是密不可分的，是三合為一的。
而一旦凸顯了圍棋的教育意義，我們將可以確定，圍棋將被吸納為教育體系的一環，並且在兒童教育發展教育史上扮演著一份重要的角色。這就是我認為兒童圍棋發展到現在，必須再往教育、文化層面向上提昇的關鍵時刻、歷史時刻。
光是技藝還不夠，優秀棋手還需要心、體、技的全方位提昇
「兒童」、「教育」、「圍棋」──排名第一的是「兒童」，第二為「教育」，圍棋則是第三序位。而圍棋的位置也可以調換成美術，變成「兒童、教育、美術」，或者是「兒童、教育、黏土」等等──這樣的意思是說，不管是圍棋、美術、黏土等都只是「工具性價值」。
所謂「工具性價值」，意指有了它，我們的生命可以更豐富、更有趣。但是若沒有兒童這個主體，那麼誰去親近這個工具呢？所以兒童是這當中的主角。
我們要知道人與人之間的差別並沒有那麼地大，最能直接改變個人命運的是教育。從二、三序位連起來即是「圍棋教育」，圍棋教育是諸多教育的一種，其內涵是透過圍棋怎樣去改變兒童，開發出他們生命中的各種豐富性、發展性，並使他們在圍棋的遊戲中自然、健康成長。
我們當然不是兒童中心主義者，除了兒童，家長與教師的地位是十分重要的，每一個兒童皆受到家長、教師的影響。那麼老師、家長該如何透過圍棋的媒介幫助孩童成長呢？
首先必須認識的是，好的教育，不僅是知識、技藝的增長，而是能夠改變一個人的心、體、技三方面，達到一種全面性的影響。
什麼是「心」的影響呢？「心」所涵蓋的範圍是十分廣泛的，通俗地來說，它包含了ＩＱ（智商）、ＥＱ（情緒商數）、ＳＱ（靈性商數）……等等。也就是說，人不會只有一面，而是多方面的組合，孩童與成人皆是如此。
再來談「體」。具體地講，「體」指的是身心的狀態。
我們在下棋時不只是動腦筋，而是全身體都在運作。我們可以發現，若將一個剛學棋的孩童之動作拍攝下來，其動作之多幾可達到一百多種不同的動作。然而隨著學棋的時間愈長，其動作也就愈來愈少，到最後照片所記錄的每張動作都差不多。
全世界下棋最不會激動的是韓國李昌鎬，李昌鎬外號「石佛」，從這個外號可以想見他不動如山的樣子。有人曾將他比賽的情形記錄下來，發現拍攝他三個鐘頭可能只照出兩、三種姿態。由李昌鎬的例子，我們可以知道，全神貫注於某個領域時，整個身心結構會改變，呈現出身心靈的高度有序態。
圍棋可以養生，但是勝負心太強者下太多則可能短命，甚至吐血而亡。日本圍棋史上都有許多的故事，例如吐血之局，耳赤之局等，皆反映出圍棋所帶來的身心反應變化。
例如，我認識一個職業棋士，我觀察到，他面臨不好的局勢時耳朶會開始紅，甚至漫延至整個臉，手就開始舉起來了，當他開始打頭時，大概大勢已去。這表示人在全神貫注時，心理與身體皆會表現出一些徵兆，反映出身心狀態。
基於職務之由，我見證了早年台灣職業棋士的發展。最早開始全台灣只有四位職業棋士，我時常擔任記譜的工作。其中印象深刻的有一盤棋從早上開始下，下完到檢討完畢已經是清晨四點了。此外，我本身也有長時間對奕比賽的經驗，曾經下過八個鐘頭。因此，對於專心下棋有深切的體會，也深知一個棋士要能夠脫穎而出，一定是需要全面性的提昇，光是技藝還不夠，心與體的調整同樣重要。
過去有個職業棋士陳士，曾拿過名人賽冠軍，後來到美國留學拿到博士學位。陳士平時給人的感覺是一副打瞌睡的樣子，但是在比賽時，他的眼睛就像探照燈一樣，明察秋亳、凝神專志。也正是這種超乎常人與一般水準的全神貫注精神，使得他可以打敗群雄，登上頂峰。當一個人展現全神貫注，也就是其心意識和體能結構呈現了高能量運作。
許多孩子學了很多的知識技藝，但是不解決心與體這兩個問題時，學圍棋對他們不見得是個好處。因為比賽成績不好，或是比賽的成績不如同學或親友的孩子，他可能發誓不再碰棋，成為勝負煎熬的受創者。所以心與體的問題應該獲得重視。（待續）
（刊載於棋道雜誌 民國95年8月刊）
