心靈花園的導遊（下）──老師的角色與創思圍棋教學
◎許饒和
老師是圍棋花園的導遊
心、體、技的提昇則需教育專家的介入。因為兒童教育專家比較能瞭解孩童的潛能，啟發他們。做為一個老師是熱愛孩子、喜歡孩子、到最後其實是尊敬孩子，因為他們深知孩子有比大人更具潛力的地方。
孩童所瞭解的語彙不如大人，有時我們也會懷疑課堂上所教的他們是否瞭解。但是，我們無需擔憂，因為看到各式各樣的棋型，與聽到老師的解說，他們的腦子就自動運轉起來，說不定連睡覺也在吸收與消化！老師們只要辦到一件事──將孩子們的心強烈地吸引過來，讓他們的心緊緊地黏在圍棋上，這樣的圍棋老師就成功了！
我們必須對老師的角色有一個清楚的認識。老師並不是真理的代表。如果將圍棋比擬成一個花園，那麼老師就是花園的嚮導。嚮導可以告訴你這個花園有什麼花，可是對花的美麗、花的色彩總總，旅客當中可能就有優秀的鑑賞專家。而，兒童就是這些潛在的、未來可能成為優於嚮導的鑑賞專家。
所以，老師們只要細心地觀察兒童、熱愛兒童，就像導遊帶旅客去旅遊，好好地服務旅客，就能完成一趟美妙的旅遊。我教的徒弟們長大後都比我強就是一個很好的例子。
要讓孩子學得很好，並不在於老師有多少技能、知識，你的棋力如何高，而是我們對孩子的心態是什麼？孩童是最純真無邪的，對人的感受也是最為直接，只要老師們能發出善意、愛心，他們就能接收到，而有了愛心與善意的基礎，才是與孩子們相處的基石。
而老師可以運用那些方法來開發孩童們的潛意識心智呢？有一個最古老但也是最新的方式，那就是吟唱。
吟唱可厲害了，中國古代教育孩童學習深奧的哲學，其採用的就是唱歌的方式。例如搖頭晃腦地吟唱子曰詩云等。換句話說，對幼兒的學習而言，利用歌唱來吸收某種抽象觀念是相當具有成效的。
除了和諧悅耳的歌謠之外，老師們柔和的聲音語調，也會對孩子們產生吸引力，使他們安定下來。所以孩子如果看到老師的表情、言語、教學內容都在吸引著他們，他們的眼睛都會一直盯著老師。老師要保持著在每一次上課都是很高興的，心想：「我又要和這些孩子上課了！」這樣，歡樂自然感染開來。
我的教學經驗顯示，一群孩子亂糟糟地沒有紀律時該怎麼辦呢？該用棍子嗎？過去，我看過一位老師是這樣上課的：他在台上講課，他的太太則負責拿一根棍子在維持秩序。而有一次我幫他代課，教完之後，班主任跑來對我說：「先前的老師帶著棍子，孩子們仍吵個不停。但是你上課時，班上卻挺有次序的。」
而為什麼孩子會守秩序、不吵鬧呢？各位父母可以觀察自己的孩子，當孩子玩玩具玩到渾然忘我時，他們是不會吵鬧的，除非有另外的一個人要搶他的玩具。看卡通影片時，孩子也是專注的；而所以不吵鬧的原因就在於他們被某個東西所吸引，幾乎到了忘我的境地。
所以兒童的紀律是從全神貫注而來的。那麼會有人問：背書的孩子的會不會吵呢？應該會，因為背書沒那麼好玩。
圍棋教育比其他教育更有利的一點在於，除了老師的活潑趣味性外，圍棋本身就非常地好玩。如果覺得自己沒有幽默感也不開朗，那麼也沒有關係，你只要將圍棋背在背上帶來與孩子們碰面就可以了。因為是圍棋讓孩子覺得好玩。但是，好玩的圍棋若教到讓孩子感到無趣、聽不懂、吸收不了，這時就需要自我檢討了。
天才是長期、強烈、有興趣在特定的領域
教授一種新的事物與知識時，當老師的必須能觀察到學習者的困難在哪裡，老師要有足夠的功力，靈活運用、因材施教，並不是一套教材行遍天下，碰到誰都是同樣的教法。
而是要能夠在一套教材裡，教三年級有三年級的教法，六年級有六年級的教法，對象是大人有大人的教法，孩童有孩童的教法。要能夠做到這樣，首先必須有互動與參與。孩子的教育能夠成功，師生的感情互動是重要關鍵。在一堂課中，都能叫出每個孩子的名字，每一堂課都是師生互動的關係。教一個班級而全班沒有一個孩子喜歡你，你說你是耶魯博士，也是沒有用的。
結論是圍棋教育中老師的情感教育幾乎是最重要的一項。也就是說兒童在觀察這個世界的時候，他們是找到一個吸引他們的東西，用通俗的話來說他們具有強烈的好奇心，而老師與孩童的互動就是引起他們強烈的興趣，觀察到孩童的好奇心之所在，並且引導他們。
一種可以長期、強烈、有興趣地關注在一個特定領域的就被稱為天才。至於其他聰明的小孩，則可能是「早慧兒童」──俗稱之為「小時了了」。
職業棋士陳逸達是秦世敏老師的學生，從小就非常熱愛圍棋，每當他媽媽叫他去睡覺時他仍然躲在被窩中拿著手電筒在看棋書，這樣的熱愛法，難怪要當職業棋士。
相反的例子則是有一個孩子是棋院院生，他媽媽告訴他院生的比賽贏一盤給你三千元，結果下了三年還沒有下出來。為什麼這樣的重賞獎勵還是無法成功呢？
因為這忽略了人的教育並不只是外塑的，很高的獎勵或是嚴厲的懲罰都沒有辦法帶動內在的意志；而是主動地發生一種強烈的興趣與好奇心的時候，那麼才有可能有所成就。
而做為一個幼兒教育的從業者，在轉入圍棋工作時，其三樣條件皆具備了（孩童、教育、圍棋）。因為兒童教育的訓練已經讓你們知道兒童教育的內涵，而圍棋專業知識在早期階段的圍棋教育當中沒有那麼重要，因為教到一定程度時，有天分的孩童也是要轉手讓更高段的老師去指導。
而在一個良好的專業圍棋教室中所帶出來的孩童，將來在學棋的路上比較沒有瓶頸，因為圍棋帶給他們的不僅是棋藝的進步，還有人生的健康快樂。
我心裡有個夢想，上天給兒童一個禮物，那就是圍棋。
對兒童教育來講最特別的地方是兒童圍棋。我看了很多的教育理論，談到什麼樣的方式可以訓練那一種能力（例如傾聽力、專注力、思考力、表達力……），但是事實上是沒有這樣的效果的，是誇張的。很多兒童教室也設計了很多的教材，那些教材看起來似乎可以達到那樣的效果，其實這些教材皆有它的局限性。而，圍棋沒有這個局限性，並將很多方面的能力皆訓練到了。
發揚思考、創意式的圍棋教學 去除威權、教條式的圍棋
圍棋是一個自由變化的東西，我一輩子下棋下到現在還沒有下到同樣的一盤棋。
什麼是自由，自由即是任何東西都可以照自己的意思組合，組合之後還會產生新的奇妙功能。圍棋就只有黑子、白子兩種，但卻是變化無窮。尤其孩子們擁有無限的創造力，各種稀奇古怪的想法，都可以在圍棋中發揮得淋漓盡致。
二十幾年前，有位天才兒童夏銜譽，他的下法就充滿著創意，但是這樣的創意卻逐漸被抹煞，殊為可惜，我就曾親眼目睹他在賽後進行做檢討時，下錯了一步棋，同時有三個老師對著他數落：「我們辛辛苦苦教你，你下這個是什麼棋呀！」
另一位施懿辰也碰到同樣的命運。施懿辰從彰化來到台北就學於職業棋士，然成績一直未能突破，因而學棋的興緻也愈來愈低，於是對他的父親說想回彰化了；後來秦世敏老師認為這可能不是技術問題而是其他的問題，於是建議他的父母來找我。
我就讓施懿辰擺棋給我看，他擺到A步時，我問他認為這一步如何，他說老師們說絕對不能下在A。於是，我問他：「你自己想下在那裡？」他說還是很想下在A。這就引起我的好奇心了，為什麼堅持非下A不可呢？他說「不知道」。我說「不知道」就不對了，若要選擇A，則要有充分的理由才可以。
其實他所擺的那些變化圖在我看來很多都是錯的，但是我仍是相當有耐心地聽他是怎麼想的，為什麼要這樣子下。他直觀上想下A，但是以下的執行方案都是錯的，可是他不知道錯在那裡。在我與他共同探索、修正變化圖，他最後的結論仍然是要下A，而且是更有信心地要下A。
後來他留在海峰棋藝中心與我同住，在生活教育、思想教育上花了很多功夫來調整他，幾個月後他以十三連勝奪得全國青少年冠軍。
施懿辰的這個例子是在告訴大家，孩子的直觀與創造力是非常驚人的，他下A這一步，到最後我都佩服為什麼他第一感就能想出這麼好的位置。
只要是你的想法配合執行是整套的，那麼那一步就會厲害。只要不是第一步是老師告訴你的，而另一步是你施懿辰所下的，台語俗諺「竹竿接菜刀」，即牛頭不對馬嘴地亂湊一氣，那是會產生壞棋的。而職業棋士所給他的B，配合B所下的後面各步棋都是施懿辰不懂的，因為老師說你下的那些都是錯的，應該如此等等，三十秒就擺完一個圖，這是小孩子無法了解的。
為什麼我要花兩、三個鐘頭呢？因為我告訴他怎樣去思考一個問題，其他由他自己擺變化圖，擺完後我幫他修正，如果按照他的想法應該是如何執行。這樣就建立了「策略思考模式」及提昇了「實踐能力」。
天才兒童的教育，絕對不可以用威權式的「灌輸模式」、「填鴨教育」，否則就會扼殺其天分創意。
總之，「圍棋教育」不是刻板地給出教材、給出答案，而是活潑的思想啟發，帶動受教者的身心氣質之改變。
圍棋教師是心靈花園的導遊，不止教棋，還要教人。好的圍棋教師也猶如優良的中醫師，必須積累經驗粹練出望、聞、問、切的功夫，面對不同症狀的對象給出適切的藥方。同時也期勉國內的圍棋教室能落實不同的教師等級，讓資淺、資深的教師各擁有不同的教學天地！
(刊載於棋道雜誌民國95年9月刊）
老師是圍棋花園的導遊
心、體、技的提昇則需教育專家的介入。因為兒童教育專家比較能瞭解孩童的潛能，啟發他們。做為一個老師是熱愛孩子、喜歡孩子、到最後其實是尊敬孩子，因為他們深知孩子有比大人更具潛力的地方。
孩童所瞭解的語彙不如大人，有時我們也會懷疑課堂上所教的他們是否瞭解。但是，我們無需擔憂，因為看到各式各樣的棋型，與聽到老師的解說，他們的腦子就自動運轉起來，說不定連睡覺也在吸收與消化！老師們只要辦到一件事──將孩子們的心強烈地吸引過來，讓他們的心緊緊地黏在圍棋上，這樣的圍棋老師就成功了！
我們必須對老師的角色有一個清楚的認識。老師並不是真理的代表。如果將圍棋比擬成一個花園，那麼老師就是花園的嚮導。嚮導可以告訴你這個花園有什麼花，可是對花的美麗、花的色彩總總，旅客當中可能就有優秀的鑑賞專家。而，兒童就是這些潛在的、未來可能成為優於嚮導的鑑賞專家。
所以，老師們只要細心地觀察兒童、熱愛兒童，就像導遊帶旅客去旅遊，好好地服務旅客，就能完成一趟美妙的旅遊。我教的徒弟們長大後都比我強就是一個很好的例子。
要讓孩子學得很好，並不在於老師有多少技能、知識，你的棋力如何高，而是我們對孩子的心態是什麼？孩童是最純真無邪的，對人的感受也是最為直接，只要老師們能發出善意、愛心，他們就能接收到，而有了愛心與善意的基礎，才是與孩子們相處的基石。
而老師可以運用那些方法來開發孩童們的潛意識心智呢？有一個最古老但也是最新的方式，那就是吟唱。
吟唱可厲害了，中國古代教育孩童學習深奧的哲學，其採用的就是唱歌的方式。例如搖頭晃腦地吟唱子曰詩云等。換句話說，對幼兒的學習而言，利用歌唱來吸收某種抽象觀念是相當具有成效的。
除了和諧悅耳的歌謠之外，老師們柔和的聲音語調，也會對孩子們產生吸引力，使他們安定下來。所以孩子如果看到老師的表情、言語、教學內容都在吸引著他們，他們的眼睛都會一直盯著老師。老師要保持著在每一次上課都是很高興的，心想：「我又要和這些孩子上課了！」這樣，歡樂自然感染開來。
我的教學經驗顯示，一群孩子亂糟糟地沒有紀律時該怎麼辦呢？該用棍子嗎？過去，我看過一位老師是這樣上課的：他在台上講課，他的太太則負責拿一根棍子在維持秩序。而有一次我幫他代課，教完之後，班主任跑來對我說：「先前的老師帶著棍子，孩子們仍吵個不停。但是你上課時，班上卻挺有次序的。」
而為什麼孩子會守秩序、不吵鬧呢？各位父母可以觀察自己的孩子，當孩子玩玩具玩到渾然忘我時，他們是不會吵鬧的，除非有另外的一個人要搶他的玩具。看卡通影片時，孩子也是專注的；而所以不吵鬧的原因就在於他們被某個東西所吸引，幾乎到了忘我的境地。
所以兒童的紀律是從全神貫注而來的。那麼會有人問：背書的孩子的會不會吵呢？應該會，因為背書沒那麼好玩。
圍棋教育比其他教育更有利的一點在於，除了老師的活潑趣味性外，圍棋本身就非常地好玩。如果覺得自己沒有幽默感也不開朗，那麼也沒有關係，你只要將圍棋背在背上帶來與孩子們碰面就可以了。因為是圍棋讓孩子覺得好玩。但是，好玩的圍棋若教到讓孩子感到無趣、聽不懂、吸收不了，這時就需要自我檢討了。
天才是長期、強烈、有興趣在特定的領域
教授一種新的事物與知識時，當老師的必須能觀察到學習者的困難在哪裡，老師要有足夠的功力，靈活運用、因材施教，並不是一套教材行遍天下，碰到誰都是同樣的教法。
而是要能夠在一套教材裡，教三年級有三年級的教法，六年級有六年級的教法，對象是大人有大人的教法，孩童有孩童的教法。要能夠做到這樣，首先必須有互動與參與。孩子的教育能夠成功，師生的感情互動是重要關鍵。在一堂課中，都能叫出每個孩子的名字，每一堂課都是師生互動的關係。教一個班級而全班沒有一個孩子喜歡你，你說你是耶魯博士，也是沒有用的。
結論是圍棋教育中老師的情感教育幾乎是最重要的一項。也就是說兒童在觀察這個世界的時候，他們是找到一個吸引他們的東西，用通俗的話來說他們具有強烈的好奇心，而老師與孩童的互動就是引起他們強烈的興趣，觀察到孩童的好奇心之所在，並且引導他們。
一種可以長期、強烈、有興趣地關注在一個特定領域的就被稱為天才。至於其他聰明的小孩，則可能是「早慧兒童」──俗稱之為「小時了了」。
職業棋士陳逸達是秦世敏老師的學生，從小就非常熱愛圍棋，每當他媽媽叫他去睡覺時他仍然躲在被窩中拿著手電筒在看棋書，這樣的熱愛法，難怪要當職業棋士。
相反的例子則是有一個孩子是棋院院生，他媽媽告訴他院生的比賽贏一盤給你三千元，結果下了三年還沒有下出來。為什麼這樣的重賞獎勵還是無法成功呢？
因為這忽略了人的教育並不只是外塑的，很高的獎勵或是嚴厲的懲罰都沒有辦法帶動內在的意志；而是主動地發生一種強烈的興趣與好奇心的時候，那麼才有可能有所成就。
而做為一個幼兒教育的從業者，在轉入圍棋工作時，其三樣條件皆具備了（孩童、教育、圍棋）。因為兒童教育的訓練已經讓你們知道兒童教育的內涵，而圍棋專業知識在早期階段的圍棋教育當中沒有那麼重要，因為教到一定程度時，有天分的孩童也是要轉手讓更高段的老師去指導。
而在一個良好的專業圍棋教室中所帶出來的孩童，將來在學棋的路上比較沒有瓶頸，因為圍棋帶給他們的不僅是棋藝的進步，還有人生的健康快樂。
我心裡有個夢想，上天給兒童一個禮物，那就是圍棋。
對兒童教育來講最特別的地方是兒童圍棋。我看了很多的教育理論，談到什麼樣的方式可以訓練那一種能力（例如傾聽力、專注力、思考力、表達力……），但是事實上是沒有這樣的效果的，是誇張的。很多兒童教室也設計了很多的教材，那些教材看起來似乎可以達到那樣的效果，其實這些教材皆有它的局限性。而，圍棋沒有這個局限性，並將很多方面的能力皆訓練到了。
發揚思考、創意式的圍棋教學 去除威權、教條式的圍棋
圍棋是一個自由變化的東西，我一輩子下棋下到現在還沒有下到同樣的一盤棋。
什麼是自由，自由即是任何東西都可以照自己的意思組合，組合之後還會產生新的奇妙功能。圍棋就只有黑子、白子兩種，但卻是變化無窮。尤其孩子們擁有無限的創造力，各種稀奇古怪的想法，都可以在圍棋中發揮得淋漓盡致。
二十幾年前，有位天才兒童夏銜譽，他的下法就充滿著創意，但是這樣的創意卻逐漸被抹煞，殊為可惜，我就曾親眼目睹他在賽後進行做檢討時，下錯了一步棋，同時有三個老師對著他數落：「我們辛辛苦苦教你，你下這個是什麼棋呀！」
另一位施懿辰也碰到同樣的命運。施懿辰從彰化來到台北就學於職業棋士，然成績一直未能突破，因而學棋的興緻也愈來愈低，於是對他的父親說想回彰化了；後來秦世敏老師認為這可能不是技術問題而是其他的問題，於是建議他的父母來找我。
我就讓施懿辰擺棋給我看，他擺到A步時，我問他認為這一步如何，他說老師們說絕對不能下在A。於是，我問他：「你自己想下在那裡？」他說還是很想下在A。這就引起我的好奇心了，為什麼堅持非下A不可呢？他說「不知道」。我說「不知道」就不對了，若要選擇A，則要有充分的理由才可以。
其實他所擺的那些變化圖在我看來很多都是錯的，但是我仍是相當有耐心地聽他是怎麼想的，為什麼要這樣子下。他直觀上想下A，但是以下的執行方案都是錯的，可是他不知道錯在那裡。在我與他共同探索、修正變化圖，他最後的結論仍然是要下A，而且是更有信心地要下A。
後來他留在海峰棋藝中心與我同住，在生活教育、思想教育上花了很多功夫來調整他，幾個月後他以十三連勝奪得全國青少年冠軍。
施懿辰的這個例子是在告訴大家，孩子的直觀與創造力是非常驚人的，他下A這一步，到最後我都佩服為什麼他第一感就能想出這麼好的位置。
只要是你的想法配合執行是整套的，那麼那一步就會厲害。只要不是第一步是老師告訴你的，而另一步是你施懿辰所下的，台語俗諺「竹竿接菜刀」，即牛頭不對馬嘴地亂湊一氣，那是會產生壞棋的。而職業棋士所給他的B，配合B所下的後面各步棋都是施懿辰不懂的，因為老師說你下的那些都是錯的，應該如此等等，三十秒就擺完一個圖，這是小孩子無法了解的。
為什麼我要花兩、三個鐘頭呢？因為我告訴他怎樣去思考一個問題，其他由他自己擺變化圖，擺完後我幫他修正，如果按照他的想法應該是如何執行。這樣就建立了「策略思考模式」及提昇了「實踐能力」。
天才兒童的教育，絕對不可以用威權式的「灌輸模式」、「填鴨教育」，否則就會扼殺其天分創意。
總之，「圍棋教育」不是刻板地給出教材、給出答案，而是活潑的思想啟發，帶動受教者的身心氣質之改變。
圍棋教師是心靈花園的導遊，不止教棋，還要教人。好的圍棋教師也猶如優良的中醫師，必須積累經驗粹練出望、聞、問、切的功夫，面對不同症狀的對象給出適切的藥方。同時也期勉國內的圍棋教室能落實不同的教師等級，讓資淺、資深的教師各擁有不同的教學天地！
(刊載於棋道雜誌民國95年9月刊）
