道場精神與宗旨
中華棋院成立道場緣起與精神
台灣對「圍棋道場」的精神與經驗是比較陌生的，日、韓兩國的道場歷史悠久，成果非凡。
日本的圍棋大教育家木谷實九段，門下弟子好手雲集。「木谷道場」引領日本棋壇風騷數十年，大竹英雄、加藤正夫、武宮正樹、小林光一、趙治勳都先後成為棋壇霸者。木谷老師雖然三次挑戰本因坊失敗，他的內弟子們卻一次又一次的為他奪下無數次的榮冠，這就是薪火相傳，生生不息的「棋道傳承」！
這樣以一個人的力量，改寫整個日本棋史，木谷老師堪稱空前絕後。也正因為如此，木谷道場的意義已經超越了棋界的範疇，成為了一種有效的英才教育體系。
至於韓國的圍棋道場則是培養韓國現在和未來圍棋英才的所在。韓國棋界對道場曾經打過一個比方：倘若圍棋教室是初中和高中水平的話，那麼圍棋道場就是大學與研究所。
韓國最著名的道場有權甲龍道場、許壯會道場、金原道場，號稱韓國圍棋道場的「三駕馬車」。諸多著名及超一流的職業棋士皆來自道場的訓練與洗禮。
韓國道場的學生從早到晚的規律生活、集體研究、集體用功，全身心的浸淫在棋藝的精進，棋道的追求，促使韓國棋手人才輩出。總的來說，道場不只是老師的授課，更重要是沈浸在圍棋的氛圍當中，以及激發出生徒追求棋道，精進棋藝的心。
在這裡有師生的研討與對話，有自我的打譜用功，有詰棋的研究，有同學們的集體討論、實戰交流，以及如何成為一個高強棋士的基礎功底紮根；同時棋士的品格、氣質也在道場的薰染下逐步成長。
庾炅旻五段韓國職業棋士(現為六段，並且是大韓圍棋協會事務處處長)，於2005年來台灣擔任客座職業棋士。他有一個夢想就是推廣日、韓的道場教育方式，訓練台灣的優秀棋才。這個想法與中華棋院主持人許饒和老師的理念不謀而合。許饒和老師在八０九０年代主持位於仁愛路上的海峰棋藝中心，其門下弟子多已為日本職業棋士。
結合了許饒和老師的豐富圍棋教育經驗，以及庾炅旻五段是現役的好手，中華棋院道場因運而生。
（庾炅旻五段 2006年擊退周俊勳九段勇奪中環杯冠軍，同年還獲得新人王冠軍，及天元賽亞軍。）
中華棋院道場是以吸收日韓道場的優點，而融合台灣特色所建立的一個優質道場。其所標舉的精神與目標為：
1.學習態度認真：
如何才能「全神貫注」？在每日的研修中，能夠靜心、意定地打譜；實戰檢討中的虛心體會；心無旁騖地釘在棋盤上，日久必功成。
2.積極心態的建立：
在每一盤對局中，全力以赴，絕不輕率落子。不可因局部的失利而灰心喪志，全局的舞台是如此寛廣，要以積極的心態，不斷地尋求勝機，激發出「鬥魂」──以死生之心面對棋盤，如此就能練就出膽識與氣魄。
3.以成為「大棋士」深自期許：
圍棋的內容「深奧幽玄」，只有終身懸命以探索之，非如疾風可迅至。
在無止境的淬鍊中，「眼光高遠」，行棋就會篤實。「師法乎上，得乎其中」，就算不能成為大棋士，也能成就其心智的長成。
4.變化氣質，邁向成熟：
謀定而後動；臨困局而心不亂；重重劫難中發現勝利之曙光；優勢中的不鬆懈….。
這些都是實戰中必須養成之習慣。活力、安詳、充實與永續進步，是棋士的特質與幸福之所在。
從早期許饒和老師所主持的位於仁愛路上的海峰棋藝中心，到韓國庾炅旻棋士駐院主持的中華棋院道場，我們所希望的是能為台灣的圍棋教育，注入一個文化、思想及人格養成的典範。也希望有更多的圍棋教育從業者，能夠體會唯有如此，才能提昇「圍棋教育」在社會中的形象，它不再只是技藝技術的學習，而更是底藴深遠的百年樹人之文化志業。
道場不只是老師的授課，更重要是沈浸在圍棋的氛圍當中，以及激發出生徒追求棋道，精進棋藝的心。
棋士的品格、氣質就在道場的薰染下逐步成長。
靜心 、意定。
精神講話。
篤實學習。
自我用功。
除了老師的教導，圍棋進步之道還需自我消化形成一套獨立判斷的思想體系。
調息，放輕鬆！
台灣對「圍棋道場」的精神與經驗是比較陌生的，日、韓兩國的道場歷史悠久，成果非凡。
日本的圍棋大教育家木谷實九段，門下弟子好手雲集。「木谷道場」引領日本棋壇風騷數十年，大竹英雄、加藤正夫、武宮正樹、小林光一、趙治勳都先後成為棋壇霸者。木谷老師雖然三次挑戰本因坊失敗，他的內弟子們卻一次又一次的為他奪下無數次的榮冠，這就是薪火相傳，生生不息的「棋道傳承」！
這樣以一個人的力量，改寫整個日本棋史，木谷老師堪稱空前絕後。也正因為如此，木谷道場的意義已經超越了棋界的範疇，成為了一種有效的英才教育體系。
至於韓國的圍棋道場則是培養韓國現在和未來圍棋英才的所在。韓國棋界對道場曾經打過一個比方：倘若圍棋教室是初中和高中水平的話，那麼圍棋道場就是大學與研究所。
韓國最著名的道場有權甲龍道場、許壯會道場、金原道場，號稱韓國圍棋道場的「三駕馬車」。諸多著名及超一流的職業棋士皆來自道場的訓練與洗禮。
韓國道場的學生從早到晚的規律生活、集體研究、集體用功，全身心的浸淫在棋藝的精進，棋道的追求，促使韓國棋手人才輩出。總的來說，道場不只是老師的授課，更重要是沈浸在圍棋的氛圍當中，以及激發出生徒追求棋道，精進棋藝的心。
在這裡有師生的研討與對話，有自我的打譜用功，有詰棋的研究，有同學們的集體討論、實戰交流，以及如何成為一個高強棋士的基礎功底紮根；同時棋士的品格、氣質也在道場的薰染下逐步成長。
庾炅旻五段韓國職業棋士(現為六段，並且是大韓圍棋協會事務處處長)，於2005年來台灣擔任客座職業棋士。他有一個夢想就是推廣日、韓的道場教育方式，訓練台灣的優秀棋才。這個想法與中華棋院主持人許饒和老師的理念不謀而合。許饒和老師在八０九０年代主持位於仁愛路上的海峰棋藝中心，其門下弟子多已為日本職業棋士。
結合了許饒和老師的豐富圍棋教育經驗，以及庾炅旻五段是現役的好手，中華棋院道場因運而生。
（庾炅旻五段 2006年擊退周俊勳九段勇奪中環杯冠軍，同年還獲得新人王冠軍，及天元賽亞軍。）
中華棋院道場是以吸收日韓道場的優點，而融合台灣特色所建立的一個優質道場。其所標舉的精神與目標為：
1.學習態度認真：
如何才能「全神貫注」？在每日的研修中，能夠靜心、意定地打譜；實戰檢討中的虛心體會；心無旁騖地釘在棋盤上，日久必功成。
2.積極心態的建立：
在每一盤對局中，全力以赴，絕不輕率落子。不可因局部的失利而灰心喪志，全局的舞台是如此寛廣，要以積極的心態，不斷地尋求勝機，激發出「鬥魂」──以死生之心面對棋盤，如此就能練就出膽識與氣魄。
3.以成為「大棋士」深自期許：
圍棋的內容「深奧幽玄」，只有終身懸命以探索之，非如疾風可迅至。
在無止境的淬鍊中，「眼光高遠」，行棋就會篤實。「師法乎上，得乎其中」，就算不能成為大棋士，也能成就其心智的長成。
4.變化氣質，邁向成熟：
謀定而後動；臨困局而心不亂；重重劫難中發現勝利之曙光；優勢中的不鬆懈….。
這些都是實戰中必須養成之習慣。活力、安詳、充實與永續進步，是棋士的特質與幸福之所在。
從早期許饒和老師所主持的位於仁愛路上的海峰棋藝中心，到韓國庾炅旻棋士駐院主持的中華棋院道場，我們所希望的是能為台灣的圍棋教育，注入一個文化、思想及人格養成的典範。也希望有更多的圍棋教育從業者，能夠體會唯有如此，才能提昇「圍棋教育」在社會中的形象，它不再只是技藝技術的學習，而更是底藴深遠的百年樹人之文化志業。
道場不只是老師的授課，更重要是沈浸在圍棋的氛圍當中，以及激發出生徒追求棋道，精進棋藝的心。
棋士的品格、氣質就在道場的薰染下逐步成長。
靜心 、意定。
精神講話。
篤實學習。
自我用功。
除了老師的教導，圍棋進步之道還需自我消化形成一套獨立判斷的思想體系。
調息，放輕鬆！
